Μια Συμβολή από και για την

Συνέλευση αναρχικών-κομμουνιστών

για τη ταξική αντεπίθεση ενάντια στην Ε.Ε.

Οι άνθρωποι δημιουργούν την ίδια τους την ιστορία, τη δημιουργούν όμως όχι όπως τους αρέσει, όχι μέσα σε συνθήκες που οι ίδιοι διαλέγουν, μα μέσα σε συνθήκες που υπάρχουν άμεσα, που είναι δοσμένες και που κληροδοτήθηκαν από το παρελθόν. Η παράδοση όλων των νεκρών γενεών βαραίνει σα βραχνάς στο μυαλό των ζωντανών. Και όταν ακόμα οι ζωντανοί φαίνονται σαν ν΄ ασχολούνται ν΄ ανατρέψουν τους εαυτούς τους και τα πράγματα και να δημιουργήσουν κάτι που δεν έχει προϋπάρξει, σ΄ αυτές ακριβώς τις εποχές της επαναστατικής κρίσης επικαλούνται φοβισμένοι τα πνεύματα του παρελθόντος στην υπηρεσία τους, δανείζονται τα ονόματά τους, τα μαχητικά συνθήματα τους, τις στολές τους για να παραστήσουν με την αρχαιοπρεπή αυτή, σεβάσμια μεταμφίεση και μ΄ αυτή τη δανεισμένη γλώσσα τη νέα σκηνή της παγκόσμιας ιστορίας.

Καρλ Μαρξ, Η 18η Μπρυμαίρ του Λουδοβίκου Βοναπάρτη.

Η παράδοση των καταπιεσμένων μάς διδάσκει ότι η “κατάσταση έκτακτης ανάγκης” που ζούμε τώρα δεν είναι η εξαίρεση αλλά ο κανόνας. Πρέπει να κατορθώσουμε να συλλάβουμε την ιστορία έχοντας αυτή την επίγνωση. Τότε θα διαπιστώσουμε καθαρά ότι αποστολή μας είναι να δημιουργήσουμε μια πραγματική κατάσταση έκτακτης ανάγκης και έτσι θα βελτιωθεί η θέση μας στον αγώνα κατά του φασισμού.

Βάλτερ Μπένγιαμιν, Θέσεις για την φιλοσοφία της Ιστορίας

Μετά από τα Ιουλιανά του 2015, μετά από το δημοψήφισμα της 5ης Ιούλη, την συντριπτική επικράτηση του ταξικού-λαϊκού ΟΧΙ και το κυβερνητικό πραξικοπηματικό ξεπούλημά του μέσα από την εξευτελιστική “συμφωνία” της 13ης Ιούλη (στα χνάρια εκείνης της 20ης Φλεβάρη) που οδήγησε στο τρίτο, το πλέον επονείδιστο και “πρώτη φορά αριστερό” Μνημόνιο, του οποίου η (προ)απαιτούμενη υπερψήφιση επικυρώθηκε κοινοβουλευτικά (αρχικά στις 15 και 22 Ιούλη και στη συνέχεια στις 14 Αυγούστου) με τον λαϊκό παράγοντα “στη γωνία” και απόντα, και σίγουρα όχι πρωταγωνιστή, συγκριτικά τουλάχιστον με τη διετία 2010-12, κρίνεται σκόπιμη και αναγκαία μια αποτίμηση της διαδρομής και μια συμβολή για την πορεία της πολιτικής ομαδοποίησης της Συνέλευσης αναρχικών-κομμουνιστών για τη ταξική αντεπίθεση ενάντια στην Ε.Ε.

Σ’ αυτήν την κατεύθυνση κατατίθεται και η συγκεκριμένη συμβολή. Με την απαισιοδοξία της γνώσης και την αισιοδοξία της θέλησης, με τη συνείδηση ότι το ανεκπλήρωτο παρελθόν συνεχίζει ν’ αποτελεί υποχρέωση για εμάς.

Ι.

Μετά από ενάμισι περίπου χρόνο συγκρότησης και δραστηριοποίησης, που ξεκίνησε εν όψει και εν μέσω της “ελληνικής προεδρίας” της Ε.Ε, εν μέσω δεύτερου μνημονίου (ψηφισμένου από την δοτή κυβέρνηση του τραπεζίτη Παπαδήμου και εφαρμοσμένου από την κυβέρνηση του φασίστα Σαμαρά), μπορούν να καταγραφούν συνοπτικά τα εξής: Λαμβάνοντας υπόψη τους (υπαρκτούς και όχι τους ιδεατούς) συσχετισμούς των πολιτικών-κοινωνικών συνθηκών και την κινηματική άμπωτη που είχε ξεκινήσει αρκετά πριν αλλά κορυφώθηκε μετά τις εκλογές της 25ης Γενάρη 2015, με το σχηματισμό της “αντιμνημονιακής” συγκυβέρνησης Σύριζα-Ανέλ και τα πεπραγμένα της (με τη “εθνική” στήριξη και την “ανοχή” σύσσωμου πλέον του κοινοβουλευτικού “ευρωπαϊκού τόξου”), το πολιτικό-οργανωτικό σχήμα της Συνέλευσης ως τέτοιο μέσα από την ως τα τώρα διαδρομή του κατάφερε αρκετά αλλά μπορεί περισσότερα.

Έθεσε, ή μάλλον καλύτερα επεξεργάστηκε και αποπειράθηκε ν’ επαναδιατυπώσει διαλεκτικά, θέση προλεταριακή-αντικαπιταλιστική, θέση διεθνιστική-αντιιμπεριαλιστική σε σχέση με ζητήματα ταμπού για τα αντιεξουσιαστικά “ήθη” και θέσφατα.

Ενδεικτικά μπορούν ν’ αναφερθούν τα εξής σημεία:

– Αναφορικά με τη (ανα)διάρθρωση, τις στρατηγικές και τις στοχεύσεις του κεφαλαίου, μέσα στη συνθήκη της παγκόσμιας καπιταλιστικής κρίσης και του βαθέματός της κατά τη διάρκεια της τελευταίας πενταετίας της εντεινόμενης μνημονιακής λαίλαπας. Θέτοντας προταγματικά θέσεις ρήξης και μάχης (Μονομερής διαγραφή χρέους, Έξοδος από την ΕΕ, Σύγκρουση με την Αστική Τάξη και το Κράτος της, Αγώνας με κάθε μέσο για την Κοινωνική Επανάσταση), σε σχέση με την ολοένα και πιο πασίδηλη (και ολοένα και πιο εύληπτη κοινωνικά ως τέτοια) αντεργατική-αντιλαϊκή φύση της καπιταλιστικής-ιμπεριαλιστικής Ευρωπαϊκής Ένωσης:

“[…] Μιας λυκοσυμμαχίας που εξαρχής δημιουργήθηκε και αναπτύχθηκε σε τρία επίπεδα: 1) Σαν ιμπεριαλιστικό κέντρο ικανό να ανταγωνιστεί άλλα διεθνή ιμπεριαλιστικά κέντρα. 2) Σαν μηχανισμός ισχυροποίησης του κεφαλαίου απέναντι στο εργατικό κίνημα, τις κατακτήσεις και διεκδικήσεις του. 3) Σαν μηχανισμός ισχυροποίησης των ηγεμονικών ευρωπαϊκών χωρών απέναντι στις χώρες της περιφέρειας, με αποκορύφωμα τη διαχείριση του χρέους και τα μνημόνια. […]”¹.

– Σε σχέση με το δολοφονικό χαρακτήρα της Ευρώπης-Φρούριο, η οποία στα πλαίσια του στρατιωτικο-οικονομικού ευρωατλαντικού ιμπεριαλισμού μετατρέπει, μέσα από την πολεμική-“ειρηνευτική” ή την “ειρηνική” λεηλασία και εξόντωση, χώρες της καπιταλιστικής περιφέρειας σε κρανίου τόπους εξαναγκάζοντας εκατομμύρια ανθρώπους να πάρουν το δρόμο του ξεριζωμού, της προσφυγιάς και της μετανάστευσης:

“[…] Οι δολοφονίες μεταναστών και προσφύγων στα υδάτινα και χερσαία σύνορα της Ευρώπης είναι η συνέχεια των ιμπεριαλιστικών επεμβάσεων της Δύσης. Οι ένστολοι φρουροί της ΕΕ συνεχίζουν τη διαρκή εξόντωση των λαών απ’ την καπιταλιστική πολεμική μηχανή. Ο πόλεμος συνεχίζεται μέσα στη Ευρώπη με αντιμεταναστευτικές πολιτικές, στρατόπεδα συγκέντρωσης, φασιστικά πογκρόμ και ρατσιστική προπαγάνδα. […]” ².

– Σε σχέση με την ντόπια αστική τάξη και το κράτος της, με την (ιστορική-οικονομική-πολιτική-στρατιωτική) πρόσδεση της τύχης της μέσα στο παγκόσμιο καπιταλιστικό καταμερισμό στο άρμα των ευρωατλαντικού ιμπεριαλισμού, με το βάθος αυτής της χρηματιστικής και πολιτικής σχέσης, της στρατιωτικής και διπλωματικής εξάρτησης (αλλά και ανισόμετρης αλληλεξάρτησης) μέσα σε συνθήκες συνολικής αστικής αντεπίθεσης στα εργατικά-λαϊκά συμφέροντα, μέσα στην οποία έχει παράξει, αναπαράγει και διαιωνίσει την ταξική κυριαρχία της πάνω και εις βάρος της χειμαζόμενης κοινωνικής πλειοψηφίας που ζει και εργάζεται σ’ αυτόν τον τόπο.

“[…] Η πρόσδεση και η συμπόρευση με την Ευρωπαϊκή Ένωση αποτέλεσε και αποτελεί, εδώ και σαράντα χρόνια, την κυρίαρχη ιδεολογία και τον «εθνικό στόχο» της ελληνικής αστικής τάξης, των μηχανισμών προπαγάνδας και χειραγώγησης και του συνόλου του πολιτικού προσωπικού της: εθνικόφρονες και συντηρητικοί, «προοδευτικοί» και «δημοκράτες», νεοφιλελεύθεροι και σοσιαλφιλελεύθεροι, δόμησαν τη μεταπολιτευτική εθνική ενότητα και οικοδόμησαν την «ανάπτυξη» της «εκσυγχρονιστικής» περιόδου (1996-2004) πάνω στην «ευρωπαϊκή πορεία της χώρας», συμμετέχοντας ως «εταίροι» αυτού του δολοφονικού συνασπισμού στο μοίρασμα της λείας που προέκυψε πάνω στα συντρίμμια του τείχους του Βερολίνου, ιδιαίτερα στα Βαλκάνια, και αναλαμβάνοντας το ρόλο του κράτους-χωροφύλακα της Ευρώπης-φρούριο. Από το «Ανήκομεν εις την Δύσιν» του «εθνάρχη», μέχρι την πασοκική «εθνική συμφιλίωση» μέσω των πακέτων Ντελόρ, με όλους τους ενδιάμεσους σταθμούς (του Μάαστριχτ, της Οικονομικής Νομισματικής Ένωσης (Ο.Ν.Ε), της Λισσαβόνας, της «ισχυρής Ελλάδας»), μέχρι το «Σύμφωνο Δημοσιονομικής Προσαρμογής», την έλευση της Τρόικας, τα μνημόνια και το εκβιαστικό «ευρώ ή χάος» του προέδρου του συνδικάτου των αφεντικών (Σ.Ε.Β) το 2012, η ελληνική αστική τάξη εξακολουθεί αταλάντευτα να πορεύεται υπηρετώντας αυτή την «ευρωπαϊκή πορεία της χώρας», αυτή τη σύγχρονη «Μεγάλη Ιδέα» της. Τη Μεγάλη Ιδέα της διαιώνισης της κυριαρχίας της πάνω στην κοινωνική πλειοψηφία των εργαζόμενων και ανέργων, τα αποτελέσματα της οποίας αναμένονται ακόμα πιο καταστροφικά από εκείνα των παλαιότερων μεγαλοϊδεατισμών της […]”³.

-Σε σχέση με τον (αντιδρ)αστικό χαρακτήρα της συγκυβέρνησης της σοσιαλδημοκρατίας του Σύριζα και της “λαϊκής” ακροδεξιάς των Ανέλ, με τα προδιαγεγραμμένα “αδιέξοδα” των τακτικών και της στρατηγικής της “διαπραγμάτευσης” που οδήγησε από την υποτιθέμενη “δημιουργική ασάφεια” της 20ης Φλεβάρη στον μνημονιακό οδοστρωτήρα της 13ης Ιούλη, απόρροια των από τα πριν ξοφλημένων ιδεολογημάτων για τη δυνατότητα αστικής διαχείρισης προς όφελος των προλεταριακών-λαϊκών στρωμάτων μέσα από “έντιμους συμβιβασμούς”, μέσα από την “αλλαγή των συσχετισμών” στα πλαίσια της καπιταλιστικής-ιμπεριαλιστικής Εξουσίας.

“[…] Η πανθομολογούμενη αποτυχία της διαπραγμάτευσης της συγκυβέρνησης, τουλάχιστον σε σχέση με τις προεκλογικές εξαγγελίες, δεν έγκειται στην απροθυμία της ούτε στην ανικανότητά της. Το διακύβευμα της καπιταλιστικής κρίσης μέσα στα πλαίσια των παγκόσμιων ιμπεριαλιστικών ανταγωνισμών, αφορά την αναστύλωση της κερδοφορίας με διαχρονική προϋπόθεση την μετατόπιση των βαρών του κεφαλαίου και την κάθετη υποβάθμιση των συνθηκών διαβίωσης των χαμηλότερων κοινωνικών στρωμάτων. Αυτό αποτελεί διαχρονικά τον απαράβατο κανόνα για το ξεπέρασμα της κρίσης, γι αυτό και καμία σοσιαλδημοκρατική συνταγή δεν μπορεί να το αντιστρέψει, και πόσο μάλλον σήμερα που η παγκόσμια επανάκαμψη της κερδοφορίας εδράζεται στον αφανισμό του κοινωνικού κράτους και την ακραία υποτίμηση της εργασίας […]”⁴.

– Σε σχέση με τη δεδομένη υπαγωγή της συγκυβέρνησης Σύριζα- Ανέλ στις υπηρεσίες της ντόπιας αστικής τάξης, με την εκ των προτέρων “συνθηκολόγησή” με τους (στρατιωτικούς, αστυνομικούς, δικαστικούς, “σωφρονιστικούς”, εκκλησιαστικούς κτλ) μηχανισμούς του κράτους. Με την εξακολούθηση της βίαιης αναδιανομής του πλούτου από τα κάτω προς τα πάνω και το βάθεμα της αντεργατικής-αντιλαϊκής επίθεσης σε μισθούς και συντάξεις, κατακτήσεις και δικαιώματα. Με τη διατήρηση των προνομίων, των φοροαπαλλαγών, των “ανεξόφλητων χρεών” των ομίλων του ντόπιου και του διεθνούς κεφαλαίου. Με τη συγκάλυψη εργοδοτικών εγκλημάτων (όπως εκείνο στα ΕΛ.ΠΕ του δολοφόνου Λάτση στις 8 Μάη). Με τη συνέχιση της κατασταλτικής πολιτικής ενάντια στον “εσωτερικό εχθρό” και κάθε θύλακα ταξικής-κοινωνικής αντίστασης.

Όλα αυτά σε άμεση συνάρτηση με την κρεατομηχανή του κεφαλαίου, η οποία για την “έξοδο από την Κρίση και την επανεκκίνηση της οικονομίας μέσα από την Ανάπτυξη” ανεβάζει στροφές και αλέθει τις ζωές των ντόπιων και των μεταναστών, φτωχών και φτωχοποιημένων, προλετάριων και προλεταριοποιημένων, υποτιμημένων εργαζομένων και άνεργων, απολυμένων και απλήρωτων, “αδήλωτων απασχολούμενων” και εργατό-άνεργων, απόκληρων και απόβλητων, της κοινωνικής πλειοψηφίας που αποτελεί την ανθρώπινη καύσιμη ύλη για την καπιταλιστική αναδιάρθρωση, την επαν-αποικιοκρατία και τη νεο-δουλοκτησία του 21ου αιώνα.

– Σε σχέση με τη συνέχεια της εξωτερικής πολιτικής του ελληνικού κράτους, η οποία δεν αποτυπώνεται μονάχα στον αταλάντευτα ευρωατλαντικό προσανατολισμό της αλλά και τις επιδιώξεις αναβάθμισης. Μέσα σ’ αυτά τα πλαίσια το ελληνικό κράτος συνεργάζεται με το σιωνιστικό κράτος του Ισραήλ, τη στρατιωτική χούντα της Αιγύπτου και την (αντιδρ)αστική-φασιστική κυβέρνηση-ανδρείκελο του Κιέβου, μέσα σ’ ένα πυρακτωμένο περιβάλλον έντονων ενδοαστικών-ενδοιμπεριαλιστικών ανταγωνισμών, προς άγρα “γεωπολιτικής προσόδου και ισχυροποίησης του ρόλου του”. Βαθαίνει έτσι -με τη δεδηλωμένη υποτέλεια στο ΝΑΤΟ- η εμπλοκή της χώρας στους πολεμικούς και τους “ειρηνευτικούς” σχεδιασμούς του ευρωατλαντικού ιμπεριαλισμου:

“[…] Είναι προφανές πως η ελληνική αστική τάξη και οι εκάστοτε κυβερνήσεις, δεν είναι αθώες του αίματος. Σε μια συγκεκριμένη ιδιαίτερα δύσκολη συνθήκη για τον ελληνικό εθνοκρατικό σχηματισμό, με ένα κρατικό χρέος να φτάνει σύμφωνα με τον Οργανισμό Διαχείρισης Δημόσιου Χρέους στα 313 περίπου δις (κατά κύριο λόγο σε διακρατικούς μηχανισμούς: 131 δις στο ταμείο χρηματοπιστωτικής σταθερότητας EFSF, 20 δις στην ΕΚΤ, 21 δις στο ΔΝΤ, 7 δις στην Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων και 53 δις σε άλλα κράτη-μέλη της ΕΕ), με δυσβάσταχτες δανειακές συμβάσεις που συνοδεύονται από αντικοινωνικά μέτρα εσωτερικής υποτίμησης και με τη δαμόκλειο σπάθη της χρεοκοπίας να επικρέμεται εν μέσω κρίσιμων eurogroup, η συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ επιλέγει να βαθαίνει τη σύνδεσή της με τους ιμπεριαλιστικούς σχηματισμούς, αυξάνοντας την έκθεση της Ελλάδας στο ενδεχόμενο εμπλοκής σε μια γενικευμένη ή περιορισμένη πολεμική σύρραξη. Η συγκυβέρνηση δίνει τα ρέστα της ώστε να κρατηθεί το ελληνικό κράτος δεμένο στο άρμα του ευρωατλαντικού ιμπεριαλισμού, για να εξυπηρετηθεί η κερδοφορία του κεφαλαίου εις βάρος των προλεταριακών-λαϊκών συμφερόντων […]”⁵.

– Σε σχέση με την συγκρότηση του μαύρου μετώπου της αστικής τάξης (του “Μένουμε Ευρώπη” των νενέκων και των τραπεζοτσολιάδων, των απόγονων χιτών και των νεοδοσίλωγων), το οποίο και εκδηλώθηκε σε πλατείες όλης της χώρας πριν από την προκήρυξη του δημοψηφίσματος με το απαραίτητο ιδεολογικό μηντιακό ντοπάρισμα. Για ν’ εξελιχτεί στην καμπάνια του ΝΑΙ, με τη συστράτευση όλων των “υγιών” (αντιδρ)αστικών δυνάμεων: της ΕΕ, του ΔΝΤ και των αξιωματούχων τους, σύσσωμου του μπλοκ των “πιστωτών” και των “εταίρων”, των διεθνών και των εγχώριων καθεστωτικών ΜΜΕ, της ντόπιας αστικής τάξης, των τραπεζιτών, των εφοπλιστών, των καναλαρχών, των εργολάβων, του ΣΕΒ και της ΓΣΕΕ, του Αρχιεπίσκοπου και του φασιστοπαπαδαριού, των “επιφανέστερων” εκ των σκουπιδιών της ακαδημαϊκής διανόησης, των “γραμμάτων και των τεχνών”, με κορυφαίους ανάμεσα τους αναμφισβήτητα τον γίγαντα της τέχνης Σάκη Ρουβά και τον ογκόλιθο της διανόησης Κωνσταντίνο Μπογδάνο.

Παρ’ όλη την μηντιακή προπαγάνδα και τις κλειστές τράπεζες, παρ’ όλη την τρομοκρατία των αφεντικών και τα εργοδοτικά λοκ-άουτ, ο εργατόκοσμος και η φτωχολογιά, οι άνεργοι και η νέα εργαζόμενη βάρδια στα καπιταλιστικά κάτεργα έστειλαν στις 5 Ιούλη ένα συντριπτικό ΟΧΙ, που δεν διαστρεβλώνεται από την απόλυτη καταπάτησή του, την μετατροπή του από τους απογόνους του “ειρηνικού περάσματος στο σοσιαλισμό” και του “ευρωκομμουνισμού”, από τους εγχώριους εκπροσώπους του “ιστορικού συμβιβασμού” και της “ευρωπαϊκής αριστεράς” σ’ ένα ταπεινωτικό “ναι σε τρίτο και χειρότερο μνημόνιο”.

Οι πολιτικές στοχεύσεις και τα προτάγματα που τέθηκαν με την προκήρυξη του δημοψηφίσματος και εκφράστηκαν μέχρι τη διεξαγωγή του, παραμένουν τα βασικά ζητούμενα, τα καθοριστικά επίδικα και μετά από τη συντριπτική νίκη του ΟΧΙ, αλλά κυρίως μετά τις δυσμενέστερες πολιτικοκοινωνικές συνθήκες και εξελίξεις που βρίσκονται υπό διαμόρφωση από την 13η Ιούλη και ακόμα περισσότερο από την 14η Αυγούστου κι έπειτα.

“[…] Πρέπει να μετατρέψουμε το «όχι» στο νέο μνημόνιο που προτείνουν οι θεσμοί, σε μεγαλύτερο «όχι» σε κάθε νέο αντιλαϊκό μέτρο και «όχι» στην Ε.Ε.. Αυτό το «όχι» δεν επιδέχεται άλλης ερμηνείας και πρέπει και στην συνέχεια το περιεχόμενο του να περιφρουρηθεί και η ρήξη να βαθύνει. Το «όχι» δεν σημαίνει για εμάς με κανένα τρόπο «ναι» σε αντίστοιχα αντιλαϊκά μέτρα που περιλαμβάνει η αρχική πρόταση των 47 σελίδων της κυβέρνησης. Το «όχι», που πρέπει να εκφραστεί μαζικά με κάθε τρόπο το επόμενο διάστημα, σημαίνει οριστική ρήξη με κάθε μνημόνιο, παλιό και νέο, με την πολιτική της Ε.Ε.. Σ’ αυτή τη σύγκρουση, η ψήφος δεν αρκεί. Χρειάζεται ο εργαζόμενος λαός με θάρρος να κατέβει στους δρόμους, να δώσει μαζικά καθημερινούς αγώνες απέναντι στο αντιδραστικό μαύρο μπλοκ του κεφαλαίου. Μετά από αυτή την απάντηση, επιστροφή -με όποια μορφή- στην πολιτική της λιτότητας και των μνημονίων δεν νομιμοποιείται […]”⁶ .

II.

Όποιος ψηφίσει και δεν προετοιμάσει την κοινωνική επανάσταση είναι για εμάς βλαβερός, αλλά το ίδιο βλαβερός είναι και όποιος απόσχει από τις εκλογές και δεν προετοιμάσει την κοινωνική επανάσταση.

Μπουεναβεντούρα Ντουρούτι

Δεν αρκεί μόνο να προσφέρονται ιδέες, πρέπει και να τις νοιώθουν οι άνθρωποι. Κατά συνέπεια, είναι ορισμένες οι εποχές που μπορούν να δεχτούν και να σφυρηλατήσουν τις ιδέες.

Ζωρζ Πόλιτζερ, Στοιχειώδεις αρχές της φιλοσοφίας.

Η συλλογική και ομόφωνη πολιτική απόφαση της Συνέλευσης για τη στήριξη του ΟΧΙ στο δημοψήφισμα, του ΟΧΙ στους εκβιασμούς της Τρόικα, σε κάθε συμφωνία υποταγής, σε παλιά και νέα μνημόνια, μαζί με τη συντονισμένη ανάληψη πρωτοβουλιών από κοινού με άλλες πολιτικές ομάδες, συνελεύσεις και συλλογικότητες, η καμπάνια για την προπαγάνδιση του δικού μας ΟΧΙ, η ανάληψη πολιτικής δράσης, τα μοιράσματα, οι αφισοκολλήσεις, οι μοτοπορείες, οι συγκεντρώσεις, η διαδήλωση και η μοτοπορεία (και οι συγκρούσεις) στις 2-3 Ιούλη, αποτελούν κομμάτι της ίδιας της πολιτικής-ιδεολογικής διαδικασίας, των συμπερασμάτων και των προταγμάτων που προέκυψαν μέσα απ’ τη συλλογικά εκφρασμένη ανάλυση και θέση. Η απόφαση αυτή προέκυψε μέσα από την εξέλιξη και την διεύρυνση, σε αλληλουχία με την ιδεολογική δουλειά και την πολιτική ζύμωση, την ανάληψη συλλογικής δράσης. Προέκυψε μέσα από τις κινητοποιήσεις τις οποίες οργάνωσε και πλαισίωσε η Συνέλευση, τους μήνες πριν το δημοψήφισμα (και κυρίως από τις εκλογές της 25ης Γενάρη και έπειτα). Όλη αυτή η δραστηριότητα, αλλά και οι κινήσεις που ακολούθησαν μετά τη 13η Ιούλη (τα καλέσματα στις αντιμνημονιακές-αντιεε συγκεντρώσεις στις 15 και 22 Ιούλη –με την πρώτη να συνοδεύεται από δυναμικά συγκρουσιακά γεγονότα- και η μοτοπορεία στις 16 Ιούλη), βρίσκονται σε τροχιά συνέχειας με την ίδια τη συγκρότηση και τη δραστηριοποίηση του σχήματος και την (όποια) κινηματική επανασυσπείρωση δυνάμεων επιτεύχθηκε μέσα απ’ αυτή, κατά τη διάρκεια των τελευταίων μηνών.

Το περιεχόμενο των προταγμάτων που τέθηκαν, η αντικαπιταλιστική-αντιιμπεριαλιστική τους ουσία συμπυκνώνεται στην παραδοχή που μπολιάζεται με τους εν εξελίξει εργατικούς-κοινωνικούς αγώνες και την αντιφασιστική επαγρύπνηση, που συγχρωτίζεται και αναπνέει τον ίδιο αέρα με το ταξικό-λαϊκό ΟΧΙ και την μαζική και περήφανη έκφρασή του. Όταν λέμε ΟΧΙ εννοούμε ΟΧΙ!

Η ανάδειξη, η διάδοση και η περιφρούρηση αυτών των περιεχομένων, παρ’ όλη την πολεμική που ασκήθηκε και συνεχίζεται ν’ ασκείται εναντίον τους από τους ιεροκήρυκες μιας κακοχωνεμένης δήθεν “πολιτικής καθαρότητας” και τους ντελάληδες ενός ιδεολογικοποιήμενου αναχωρητισμού, τίθενται πολιτικά ως το καθήκον μας μπροστά στη νέα δυσμενέστερη κοινωνική-πολιτική συνθήκη που βρίσκεται υπό διαμόρφωση.

III.

Υπάρχει ένα είδος Αριστεράς που είναι πιο χρήσιμη από την Δεξιά. Πρόκειται για εκείνη την Αριστερά που μπορεί να κάνει όλα όσα δεν θα μπορούσε να κάνει η Δεξιά.

Τζάνι Ανιέλι

Ο φασισμός δεν είναι ένα ηθικό παράπτωμα οφειλόμενο στην απρονοησία ορισμένων ελίτ. Είναι η λευκή τρομοκρατία της εποχής, είναι η τελειοποιημένη μορφή της αντεπανάστασης την εποχή του ιμπεριαλισμού.

Αντρέ Γκλυκσμάν

Οι ιουλιανές πολιτικές εξελίξεις οριοθέτησαν το τέλος μιας περιόδου και την αρχή ενός νέου κύκλου ολομέτωπης αστικής αντεπίθεσης, μέσα από την ένταση της ταξικής αφαίμαξης και της κοινωνικής λεηλασίας, μέσα από το βάθεμα της καπιταλιστικής επέλασης και του ιμπεριαλιστικού-νεοαποικιακού αλυσοδέματος του τόπου. Η ψήφιση του τρίτου Μνημονίου, όπως και οι αντίστοιχες των δύο προηγούμενων, δημιούργησε αναταράξεις και αναδιατάξεις στην αστική κοινοβουλευτική σκηνή και σηματοδότησε πολιτικές εκλογικές εξελίξεις. Η “νέα” συναίνεση, η “νέα διευρυμένη (προς τ’ “αριστερά”) εθνική ενότητα” και η “νέα” αστική διαχείριση οικοδομούνται με τα γνώριμα νεοφιλελεύθερα υλικά του ευρωμονόδρομου, της “έλλειψης εναλλακτικού δρόμου”, της συσκότισης και της διαστρέβλωσης του ταξικού χαρακτήρα του κοινωνικού ζητήματος κάτω από το ιδεολογικό-προπαγανδιστικό πέπλο της υπεράσπισης του (τάχα διαταξικού) “εθνικού συμφέροντος”.

Η οριστική συριζίτικη μετάλλαξη και η (και τυπική) διεύρυνση του κοινοβουλευτικού “ευρωπαϊκού τόξου” που αυτή σηματοδοτεί, η διάσπαση του “κυβερνώσας Αριστεράς” και το φαινομενικό πέρασμα, οργανωτικών και (πρώην) κοινοβουλευτικών-κυβερνητικών, δυνάμεων της στην αντιευρωενωσίτικη πλευρά του πολιτικού φάσματος, η χρυσαυγίτικη επανεμφάνιση, με την ανάληψη της πολιτικής ευθύνης για τη δολοφονία του αντιφασίστα Παύλου Φύσσα, και η (ενδεχόμενη εντονότερη) επαναδραστηριοποίηση των ναζιστικών ταγμάτων εφόδου, o σχηματισμός μιας νέας μνημονιακής κυβέρνησης που επικυρώνει και τυπικά τη πολιτικά διευρυμένη εθνική-αστική ενότητα είναι μερικές από τις άμεσες πολιτικές εξελίξεις. Πολιτικές εξελίξεις που τίθενται σε άμεση συνάρτηση με την εξέλιξη των πραγμάτων στο πεδίο της “επίτευξης και της εφαρμογής της συμφωνίας”, στις προϋποθέσεις που ανοίγουν το δρόμο για την εφαρμογή του τρίτου Μνημονίου. Πολιτικές εξελίξεις που καθορίζονται και από τα κελεύσματα και τους συσχετισμούς μεταξύ των διευθυντηρίων του ευρωατλαντικού ιμπεριαλισμού, τα οποία αποκρυσταλλώνονται μέσα από την κατάληξη και την εύρεση των “απαιτούμενων ισορροπιών” στα πλαίσια των ενδοιμπεριαλιστικών αντιθέσεων (κυρίως εκείνων ανάμεσα στη Γερμανία και τις ΗΠΑ και δευτερευόντως εκείνων ανάμεσα στη Γερμανία και τη Γαλλία).

Οι εκλογές της 20ης Σεπτέμβρη και ο σχηματισμός μια νέας κυβέρνησης με παλιά υλικά, με το βαθύ ΠΑΣΟΚ και τη λαϊκίστικη ακροδεξιά να έχουν κομβικό ρόλο, ήρθαν να ολοκληρώσουν την προδιαγεγραμμένη συριζίτικη μνημονιακή μετάλλαξη. Ως προς τη συγκεκριμένη (αναμενόμενη μετά τα Ιουλιανά του 2015) εξέλιξη αρκεί να παραθέσουμε το παρακάτω απόσπασμα από την αφίσα που είχε κυκλοφορήσει η Συνέλευση πριν από τις εκλογές της 25ης Γενάρη 2015, τότε που η “ελπίδα” έρχονταν:

Το “δημόσιο χρέος” και οι δανειακές συμβάσεις, τα μνημόνια και οι εφαρμοστικοί νόμοι, η Ευρωπαϊκή Ένωση και τα διευθυντήρια της, το καπιταλιστικό κάτεργο και οι μηχανισμοί του, ούτε διαγράφονται, ούτε βελτιώνονται, ούτε ανατρέπονται στις κάλπες και τα κοινοβούλια.

ΚΑΜΙΑ ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΑΥΤΑΠΑΤΗ να μη σταθεί εμπόδιο στην οργάνωση της εργατικής τάξης, στην πολιτική συγκρότηση των προλεταριακών λαϊκών δυνάμεων, στα μέτωπα των κοινωνικών ταξικών αγώνων που θ’ ανοίξουν το δρόμο για την επαναστατική προοπτική, για τον κομμουνισμό και την αναρχία.

IV.

Αλλ’ ύστερα από τους δύο πολέμους η απαισιόδοξη στάση είναι παντού στάση αντιδραστική.

Κώστας Βάρναλης

Στο πεδίο της ιδεολογικής-πολιτικής αποσαφήνισης τίθεται και η αναγκαιότητα συλλογικής συνδιαμόρφωσης και έκφρασης πάνω σε δύο φλέγοντα ζητήματα που κυριαρχούν και αναμένεται να τεθούν εντονότερα στο άμεσο προσεχές διάστημα, τα ζητήματα που αφορούν το χρέος και το νομισματικό ζήτημα.

Το χρέος που αποπληρώνεται με εντατικοποίηση της εκμετάλλευσης και της απομύζησης, με τον ιδρώτα και το αίμα των προλεταριακών και των λαϊκών τάξεων αυτού του τόπου, δεν είναι δικό μας χρέος. Το χρέος ανήκει ιστορικά (από τη σύσταση του ελληνικού αστικού κράτους κι έπειτα) και εξ’ ολοκλήρου στη ντόπια αστική τάξη, τους βαστάζους της και το πολιτικό προσωπικό τους. Δικό μας άμεσο Χρέος είναι η άρνηση αναγνώρισης του και το σαμποτάρισμα της αποπληρωμής του. Στην Ελλάδα της καπιταλιστικής κρίσης και της ιμπεριαλιστικής εξάρτησης, των μνημονίων, της εσωτερικής υποτίμησης και της χρεοκοπίας δεν έγιναν μόνο οι φτωχοί αριθμητικά περισσότεροι και τρομακτικά φτωχότεροι, έγιναν και οι πλούσιοι ξεδιάντροπα λιγότεροι και προκλητικά πλουσιότεροι. Αυτή η βίαιη αναδιανομή του πλούτου από τα κάτω προς τα πάνω (που ακολουθεί το γενικό καπιταλιστικό κανόνα σε καιρούς κρίσης), συνδέεται άμεσα με το χρέος, τον χαρακτήρα του και την προέλευση του. Η συνειδητοποίηση και η προπαγάνδιση αυτού του αναντίρρητου γεγονότος, η όσο το δυνατόν ευρύτερη κοινωνικοποίηση του προτάγματος της Μονομερούς Διαγραφής του Χρέους αποτελούν μερικά από τα βασικά καθήκοντα μας. Το “δημόσιο χρέος”, η “διαχείρισή” του και η αποπληρωμή του, αυτή η καπιταλιστική διαδικασία ιδιωτικοποίησης των κερδών και κοινωνικοποίησης των χρεών, η ιμπεριαλιστική διαδικασία απομύζησης πόρων και μεταφοράς πλούτου από την καπιταλιστική περιφέρεια στα καπιταλιστικά κέντρα μέσα από τους τεχνοκρατικούς χειρισμούς και τις τοκογλυφικές πολιτικές για τη “βιωσιμότητά” του που οδηγούν στη μαθηματική διόγκωση του, αποτελεί το γόρδιο δεσμό χωρίς το κόψιμο του οποίου δεν μπορεί ν’ ανοίξει ο δρόμος προς απελευθερωτικές-επαναστατικές κατευθύνσεις. Ένας γόρδιος δεσμός που δεν μπορεί να “διευθετηθεί”, ν’ “αναδιαρθρωθεί”, να “κουρευτεί” προς όφελος της κοινωνικής πλειοψηφίας με την σύμφωνη γνώμη της ντόπιας αστικής τάξης, με την ηγεμονική έγκριση και εξουσιοδότηση των “πιστωτών” και των “εταίρων”. Ένας γόρδιος δεσμός που κόβεται με την Μονομερή Διαγραφή του Χρέους μόνο μέσα στο προχώρημα της απελευθερωτικής-επαναστατικής διαδικασίας (και σίγουρα όχι σε καθεστώς αστικής δημοκρατίας). Και σε άμεσο και απτό επίπεδο γειώνεται και συνδέεται, μ’ ένα πνεύμα λαϊκής παρανομίας και ανυπακοής, με τις αρνήσεις πληρωμών, τις αυτομειώσεις, τις συλλογικές απαλλοτριώσεις ειδών πρώτης ανάγκης (και όχι μόνο), τις αντιστάσεις σε κατασχέσεις και πλειστηριασμούς και όλες τις πρακτικές υπεράσπισης και κάλυψης των εργατικών-λαϊκών αναγκών και επανάκτησης των κλεμμένων αγαθών και του απαλλοτριωμένου (από το κεφάλαιο) πλούτου. Πρακτικές μέσα από τις οποίες εκδηλώνεται η θέληση και η βούληση να μην πληρώσουμε άλλο εμείς την κρίση τους, αλλά να γίνουμε η κρίση τους.

“Ευρώ η Δραχμή”: Το νομισματικό ζήτημα, το ερώτημα που αιωρείται σα φάντασμα πάνω από τη χώρα, τις “αγορές” και τα χρηματιστήρια του καπιταλιστικού κόσμου αποτελεί το σημείο-κλειδί που χρήζει αποσαφήνισης. Με βάση την αντικαπιταλιστική-αντιιμπεριαλιστική θέση της Συνέλευσης, η έξοδος από την ευρωζώνη δεν μπορεί να τίθεται αποκομμένα από το ίδιο το επαναστατικό επίδικο, τη σύγκρουση για την ανατροπή παλιών και νέων μνημονίων, τη σύγκρουση με τη ντόπια αστική τάξη και το κράτος της, τη μονομερή διαγραφή του χρέους, την έξοδο από την Ε.Ε και τη συνολική ρήξη με τον ευρωατλαντικό ιμπεριαλισμό. Και πόσο μάλλον δεν μπορεί να συγχέεται με τις επιδιώξεις συγκεκριμένων ιμπεριαλιστικών κέντρων ή ακόμα και κομματιών της ντόπιας αστικής τάξης, που μέσω ενός “GREXIT” επιδιώκουν ευνοϊκότερους συσχετισμούς για τα ιδιαίτερα συμφέροντά τους. Το νομισματικό ζήτημα αν δεν συνδεθεί με μια εξελισσόμενη αντικαπιταλιστική-αντιιμπεριαλιστική διαδικασία προς απελευθερωτική-επαναστατική κατεύθυνση, σε ρήξη όχι μόνο με την ΟΝΕ, αλλά με την ίδια την ΕΕ, οδηγεί αναπόφευκτα σε μια νέα αστική διαχείριση, στην αναζήτηση νέων ιμπεριαλιστών “εταίρων”, στον “καπιταλισμό της δραχμής”. Σε αντιπαράθεση με τις λογικές που δημιουργούν σύγχυση και καλλιεργούν νέες αυταπάτες, ιδιαίτερα μέσα στην τρέχουσα περίοδο όπου η αναγκαιότητα της ρήξης με την ΕΕ βρίσκει ολοένα και γονιμότερο κοινωνικά έδαφος, το νομισματικό ζήτημα οφείλει να τίθεται ως ένα (διόλου ασήμαντο) κομμάτι της ευρύτερης ταξικής αντιπαράθεσης, ως ένα ακόμα βήμα μέσα στη δύσβατη αλλά αναγκαία πορεία σύγκρουσης και ρήξης με την αστική τάξη και το κράτος της, με τον καπιταλισμό και τον ιμπεριαλισμό.

Δεν έχουμε τίποτα κοινό με τους μέχρι τώρα διαχειριστές της εξουσίας, ούτε επιδιώκουμε να πάρουμε την θέση τους. Είμαστε αναρχικοί-κομμουνιστές και οι πρακτικές λύσεις είναι αυτές που θα προωθήσουν τα προτάγματά μας […]. Καλώς ή κακώς, το σύνολο της κοινωνίας αν σταθεί στο πλευρό μας δεν θα παλέψει ακολουθώντας τα οράματα της αναρχίας, του κομμουνισμού ή οποίο άλλο, αλλά θα ακολουθήσει το πρόταγμα μας αν και εφόσον φέρουμε ρεαλιστικές απαντήσεις στα καθημερινά προβλήματα που βιώνει [*].

Αντώνης Σταμπούλος, Τάσος Θεοφίλου, Φοίβος Χαρίσης,

Αντρέας-Δημήτρης Μπουρζούκος, Γιώργος Καραγιαννίδης.

Οι παραπάνω διαπιστώσεις των κρατούμενων συντρόφων διατυπώνουν συνοπτικά την κατεύθυνση για να κινηθεί μια οργανωτική εξέλιξη. Σε ταξικό-κοινωνικό επίπεδο, η δραστηριοποίηση πρέπει να στοχεύει στη στήριξη όλων εκείνων των εργατικών-λαϊκών αγώνων και αντιστάσεων που παρ’ όλη τη δεδομένη υποχώρηση συνεχίζουν να προκύπτουν, να εκδηλώνονται και να εξελίσσονται, στην ανάληψη και στη στήριξη πρωτοβουλιών για την υπεράσπιση των εργατικών-λαϊκών συμφερόντων, για το σαμποτάρισμα του βαθέματός της καπιταλιστικής-ιμπεριαλιστικής επέλασης και της συνολικής υποτίμησης της ζωής μας. Σε πολιτικό επίπεδο, η μετωπική συμπόρευση με όλες τις δυνάμεις με τις οποίες μπορούν να βρεθούν κοινοί τόποι αντικρατικής-αντικαπιταλιστικής-αντιιμπεριαλιστικής ανάλυσης και δράσης εξακολουθεί ν’ αποτελεί την επιδίωξη μας. Παράλληλα, οφείλουμε να αποπειραθούμε την ευρύτερη δυνατή απεύθυνση στην εργατική τάξη, τα λαϊκά στρώματα και την προλεταριακή νεολαία, να συνεχίσουμε ν’ αντιστεκόμαστε και ν’ αγωνιζόμαστε για την πολιτική συγκρότηση και την ταξική οργάνωση, για την Κοινωνική Επανάσταση, για τον Κομμουνισμό και την Αναρχία.

“[…] Δικό μας χρέος σήμερα είναι να μην απελπιστούμε. Το συντριπτικό ΟΧΙ να δώσει αυτοπεποίθηση στους αγώνες μας, παρά το πραξικόπημα της κυβέρνησης και το νέο μνημόνιο. Δικό μας καθήκον σήμερα να επιβάλλουμε το λαϊκό ΟΧΙ στο δρόμο. Με μαχητικές διαδηλώσεις και δυναμικές ενέργειες, με ταξική οργάνωση στους χώρους εργασίας, με απεργίες, καταλήψεις, δομές κοινωνικής αλληλεγγύης. Με αντικαπιταλιστικές/αντιιμπεριαλιστικές ομάδες, επιτροπές και συνελεύσεις σε κάθε πόλη και κάθε γειτονιά σε όλη την Ελλάδα. Αγωνιζόμενοι με κάθε μέσο και άμεσους στόχους: Την κατάργηση παλιών και νέων μνημονίων, τη μονομερή διαγραφή του χρέους και την έξοδο από την ΕΕ” [7].

Παραπομπές:

[1]: Εισήγηση για την εκδήλωση “Ευρωπαϊκή Ένωση, οργάνωση και προοπτική του κινήματος στη νέα συγκυρία” στην Κατάληψη Ευαγγελισμού στις 25 Ιουνίου 2015.

[2]: Η Ευρώπη-Φρούριο δολοφονεί, Απρίλης 2015.

[3]: Ο εχθρός είναι εδώ. Μέσα στην Ελλάδα. Μέσα στην Ευρώπη, Κάλεσμα ενάντια στο Eurogroup στην Αθήνα στα πλαίσια της ελληνικής προεδρίας της Ε.Ε, 1-2 Απρίλη 2014.

[4]: Με αφορμή την επαίσχυντη συμφωνία του Eurogroup, αρχές Μάρτη 2015.

[5]: Σχετικά με το Συμβούλιο Εξωτερικών Υποθέσεων της Ε.Ε και την πολιτική του ελληνικού κράτους, Ιούνης 2015.

[6] : ΟΧΙ τους εκβιασμούς της Τρόικα, κάθε συμφωνία υποταγής, σε παλιά και νέα μνημόνια, 29 Ιούνη 2015.

[7] : Όταν λέμε ΟΧΙ, εννοούμε ΟΧΙ, 15 Ιούλη 2015.

για τα πλήρη κείμενα των αποσπασμάτων:

http://syneleusi-enantiastin-ee.espivblogs.net/

[*] ολόκληρο το κείμενο:

https://athens.indymedia.org/post/1547488/

Αθήνα, Αύγουστος-Σεπτέμβρης 2015

λάβαμε και δημοσιεύουμε:

ΛΙΓΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΜΕΤΑ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ

Πότε στ’ αλήθεια ένα πολιτικό σύστημα βρίσκεται σε πορεία απονομιμοποίησης ; (δεν μιλώ για συνειδητή πλήρη απονομιμοποίηση γεγονός που συνιστά, επαναστατική κατάσταση).

Ένα κριτήριο είναι η αυξανόμενη περαιτέρω αυτονόμηση των εκτελεστικών αποφάσεων από το αποτέλεσμα της ψήφου. Δεν χρειάζεται να πούμε για την τελευταία μνημονιακή περίοδο για την ανάδειξη κυβερνήσεων σε νυχτερινές συσκέψεις ως τηλεοπτικό θέαμα ανεξάρτητα και αντιθετικά από την ‘’λαική ετυμηγορία’’, για την ‘’αξιοποίηση’’ της  σπάνιας για την Ελλάδα διενέργειας δημοψηφίσματος και των αποφάσεών του με συντριπτική  πλειοψηφία σε λίγες ώρες, τις αποφάσεις για καταστρατήγηση του ίδιου του αστικού συντάγματος με ολιγόωρες αποφάσεις  με τη διαδικασία εισαγωγής ‘’πράξειων νομοθετικού περιεχομένου’’ και τόσα άλλα. Αυτή είναι μια πορεία όχι απλά εκφυλισμού αλλά απονομιμοποίησης της αστικής αντιπροσώπευσης, που αποδέχονται και αστοί αναλυτές.

Το σημαντικότερο όμως κριτήριο, είναι η συμμετοχή στις εκλογές και η ψηλάφιση προς το παρόν, της εσωτερικής ταξικής γεωγραφίας όσων απέχουν. Αντιπαθώ τα τσιτάτα που βιάζουν τους στοχαστές και συχνά τους παραποιούν, όπως και  τη νοημοσύνη αυτών στους οποίους απευθύνονται, αλλά ο επαναστατικός μαρξισμός έχει το κριτήριο της εκάστοτε ελογικής ταχτικής του ( αποσαφηνίζοντας πως δεν υπάρχει θέση αρχής), το κατά πόσον η εργατική τάξη και οι λαικές μάζες ‘’πιστεύουν ‘’ στην αστική αντιπροσωπευτικότητα. Αν δούμε λίγο μόνον τον ‘’Αριστερισμό’’ του Λένιν, που αφού διαλύει τις μικροαστικές ονειροφαντασίες περί ‘’διαγραφής-κατάργησης’’ του αστικού κοινοβουλίου πριν την επανάσταση, αναφέρει  με σαφήνεια : «Ο αντικειμενικός συσχετισμός των τάξεων, ο ρόλος τους (οικονομικός και πολιτικός) έξω από τα αντιπροσωπευτικά σώματα του δοσμένου τύπου και μέσα σ’ αυτά, το φούντωμα ή η ύφεση της επανάστασης, ο συσχετισμός των εξωκοινοβουλευτικών και των κοινοβουλευτικών μέσων πάλης – αυτά είναι τα κυριότερα, τα βασικά αντικειμενικά στοιχεία, που πρέπει να παρθούν υπόψη για να καταλήξουμε στην τακτική της αποχής ή της συμμετοχής όχι αυθαίρετα, όχι ανάλογα με τις “συμπάθειές” μας, αλλά κρίνοντας μαρξιστικά»

Είναι πάντοτε η τακτική κάτι που όχι απλά θα υπηρετήσει τον επαναστατικό στόχο, αλλά θα ερμηνεύσει μιαν ολόκληρη περίοδο και τις ζυμώσεις της. Η Ελλάδα-κι αυτό έχει σημασία-με την ελάχιστη ιστορία ‘’ομαλής αστικής δημοκρατίας’’( απότοκο της πλήρους εξάρτησής της, απ τους ιμπεριαλιστές και των κορυφώσεων της ταξικής πάλης), είχε μιαν ευρωπαική πρωτοτυπία συχνά φολκλορική για τους υπόλοιπους ευρωπαίους, που την παρουσίαζαν ως μια ακόμη γραφικότητα της χώρας, εκτός των νησιών της και του ήλιου: Μια φανατική εκλογική συμμετοχή σαν σε γιορτή, τεράστιες αναλογικά συγκεντρώσεις, υψηλότατα ποσοστά συμμετοχής. Αυτό κάνει το φαινόμενο της απότομης αλλά σταθερά αυξανόμενης αποχής την τελευταία δεκαετία, γεγονός με ειδική πολιτική σημασία. Η αποχή διπλασιάζεται βίαια σε μια δεκαετία, ψηφίζει πλέον (έγκυρα τουλάχιστον) το μισό εκλογικό σώμα και αυτό κάποιοι το επισημαίνουμε χρόνια, αντιμετωπίζοντας την οργή των μικρών και μεγάλων ‘’συντροφιών’’ που ακολουθόύν το ΚΚΕ από θέση εξωκοινοβουλευτική, αλλά πάντα εκλογολάγνα ( θα παίζει φαίνεται κάποιο ρόλο η κοινή μήτρα, που γέννησε άλλωστε και τον σημερινό παντοδύναμο σοσιαλδημοκρατικό κυβερνητικό ΣΥΡΙΖΑ)

Υπάρχει βέβαια πάντα το παραμυθάκι πως η αποχή είναι ετερόκλητη ταξικά ( θαρρείς και ‘’η συμμετοχή’’ δεν είναι), πως κυρίως αποτελείται από βολεμένους χαβαλέδες ( με βάση το ότι ό,τι σε φοβίζει το ‘’κατουράς’’), και λοιπά όσα. Θα ισχυριστώ πως μια στοιχειωδώς μαρξιστική ανάλυση οφείλει να παραδεχτεί, πως το 50% του ελληνικού λαού, έχει την ίδια κατά βάση κοινωνική διαστρωμάτωση, με το σύνολο. Άρα αν προλεταριοποιούνται οι αυτοαπασχολούμενοι τέως μικροαστοί, αν προλεταριοπιούνται οι τέως μικροί αγρότες, αν η ανεργία έχει ρίξει μαζί με τα μέτρα λαικής εξαθλίωσης, ένα 35% τουλάχιστον στο όριο φτώχειας, αν είναι ανάμνηση οι κολοβές προνοιακές πολιτικές για τους εντελώς αδύνατους ακόμη και στο θέμα της Υγείας, αυτή η διαστρωμάτωση μάλλον….θα πρέπει να ισχύει και σ’ αυτό το 50%. Τέρμα πια με τις πολιτικές αλητείες όσων ετοιμάζονται για την επανάσταση, τον κομμουνισμό, με κριτήριο αν πάρουν δυο-τρείς ψήφους περισσότερους σε εκλογές επιλογής διαχειριστή μνημονίων-εξαθλίωσης, με όσους συμμετέχουν να ψηφίζουν τη σάρα και τη μάρα σε πρωτοφανή επίπεδα ( φαίνεται οι ψηφοφόροι Λεβέντη, δεν είναι χαβαλέδες για τους κουκολάγνους ψευτοεπαναστάτες),

Όσοι κομμουνιστές δεν είναι σε καμιά κατά βάση ‘’κυβερνητική’’ γκρούπα δεξιάς πραχτικής και προβοκατορολογίας, όσοι δεν περιμένουν τη δικτατορία του προλεταριάτου για κάθε επιμέρους κατάχτηση, όσοι δεν εντάσσονται υπό ‘’αριστερούς πολιτευτές’’ σε ρεφορμιστικά μορφώματα, όσοι δεν συγκρούονται μόνον με συμφωνημένες δεκάλεπτες ‘’καταλήψεις’’ υπουργείων για άπλωμα πανιών, όσοι σύντροφοι του αντιεξουσιαστικού χώρου έχουν αρνηθεί την αναμονή της ‘’εξ αποκαλύψεως’’ νίκης του κομμουνισμού και της αναρχίας, όσοι δεν βρίζουν χυδαία τους συντρόφους τους που φωνάζουν ‘’ΕΑΜ, ΕΛΑΣ, Μελιγαλάς’’ σε ανάμνηση μεταπολιτευτικού Στίνα, όσοι δεν αναχωρούν απ΄την πραγματικότητα λέγοντας στο 2016 πως εξάρτηση και ιμπεριαλισμός είναι ‘’αθώωση’’ της ντόπιας αστικής τάξης, που ξεθάβουν το ανατριχιαστικό’’ φασίστες και κομμουνιστές είναι το ίδιο’’, όσοι κοντολογίς δεν παίζουν σε εικονικούς μικρόκοσμους αλλά θέλουν να συναντηθούν με το αληθινό υποκείμενο της επανάστασης, έχουν σκληρό αλλά σαφή δρόμο να διανύσουν. Να συναντήσουν και τους όποιους επαναστάτες που πιεζόμενοι ψηφίζουν κάτι, αλλά και τους πολλούς ‘’άγνωστους’’ του κοινωνικού τίποτε, ώστε να κάνουν την οργή τους ώριμη και την απόγνωση οργή και δράση.

Η κατάντια των ‘’αριστερών’’ σχημάτων, η έκρηξη της αποχής, δεν δημιουργούν ούτε θλίψη, ούτε αντίστοιχα εφησυχασμό, παρά περαιτέρω αίσθηση της επαναστατικής ευθύνης, για τη διαμόρφωση του συχετισμού και των μετώπων που θα σκίσει τα μνημόνια στους δρόμους και στα οδοφράγματα.

Τελειώνω όχι με τσιτάτο, αλλά ένα μικρό απόσπασμα απο μιαν επίκαιρη μπροσούρα για το τι σημαίνει ανάλυση της συγκεκριμένης κατάστασης, του μεγάλου κομμουνιστή επαναστάτη Κάρλ Λίμπνεχτ, που με επιμέλεια του ίδιου του Λένιν και δημοσιεύτηκε το Δεκέμβρη του 1919 στο περιοδικό «Κομμουνιστίτσεσκι Ιντερνατσιονάλ» : ‘’ … Στην αρχή (στην εποχή της Πρώτης Διεθνούς), η στάση των σοσιαλιστικών κομμάτων σχετικά με τον κοινοβουλευτισμό συνίστατο στο να χρησιμοποιούν τα αστικά κοινοβούλια για την προπαγάνδα. Τη συμμετοχή στο κοινοβουλευτικό έργο την έβλεπαν από την άποψη της ανάπτυξης της συνείδησης της τάξης, δηλαδή του ξυπνήματος της εχθρότητας των προλεταριακών τάξεων εναντίον των τάξεων που κατέχουν την εξουσία. Ο τρόπος αυτός της αντιμετώπισης των τάξεων υπάρχει όχι υπό την επίδραση μιας θεωρίας, αλλά υπό την επίδραση της πολιτικής προόδου. Χάρη στην αδιάκοπη αύξηση των παραγωγικών δυνάμεων και στην επέκταση του επιπέδου της καπιταλιστικής εκμετάλλευσης, ο καπιταλισμός στερεώθηκε παρά πολύ, το ίδιο έγινε και για τα κοινοβουλευτικά κράτη.

Απ’ αυτό προέρχονται η προσαρμογή της κοινοβουλευτικής τακτικής των σοσιαλιστικών κομμάτων προς τη νομοθετική δράση των αστικών Κοινοβουλίων, η διαρκώς αυξάνουσα σημασία του αγώνα για την εισαγωγή μεταρρυθμίσεων μέσα στο περιθώριο του καπιταλισμού, η επικράτηση του λεγόμενου «μίνιμουμ» προγράμματος των σοσιαλιστικών κομμάτων και η χρησιμοποίηση ενός «μάξιμουμ» προγράμματος που απέβλεπε σ’ έναν απομακρυσμένο «τελικό σκοπό». Πάνω σ’ αυτή τη βάση αναπτύχθηκαν έπειτα τα συμπτώματα του κοινοβουλευτικού ανταγωνισμού, της διαφθοράς, της φανερής ή κρυφής προδοσίας των πιο στοιχειωδών συμφερόντων της εργατικής τάξης.

Η Τρίτη Διεθνής εξετάζει τον κοινοβουλευτισμό όχι από την άποψη μιας νέας θεωρίας, αλλά σχετικά με τη μεταβολή που πρέπει να γίνει στο ρόλο του κοινοβουλευτισμού. Στην προηγούμενη εποχή, το κοινοβούλιο, ως πράκτορας του αναπτυσσόμενου καπιταλισμού, έπαιξε, οπωσδήποτε, σπουδαίο ιστορικό ρόλο, σημείωσε μια πρόοδο. Αλλά στους σημερινούς όρους του αχαλίνωτου ιμπεριαλισμού, το Κοινοβούλιο έγινε όργανο ψευτιάς, κατεργαριάς, βίας και εκνευριστικής φλυαρίας. Αν έχουμε υπόψη μας τους εξοπλισμούς, τις κλεψιές, τις βίες, τις καταστροφές, τις ληστείες που προκάλεσε ο ιμπεριαλισμός, οι κοινοβουλευτικές μεταρρυθμίσεις του σημερινού συστήματος δεν έχουν καμιά σταθερότητα και λογική βάση κι έχουν χάσει κάθε πρακτική σημασία…’’

ΚΑΜΙΑ ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΑΥΤΑΠΑΤΗ…

… να μη σταθεί εμπόδιο στην οργάνωση της εργατικής τάξης, στην πολιτική συγκρότηση των προλεταριακών-λαϊκών δυνάμεων, στα μέτωπα των κοινωνικών-ταξικών αγώνων που θα ανοίξουν το δρόμο για την επαναστατική προοπτική, για τον κομμουνισμό και την αναρχία.

Ι

«Δεν έχει μεγάλη σημασία ποια θα είναι η επόμενη κυβέρνηση αφού περισσότεροι από το 80% των βουλευτών της προηγούμενης Βουλής υποστήριξαν το πρόγραμμα. Αυτό που είναι σημαντικό, είναι να έχουμε μια λειτουργική κυβέρνηση το συντομότερο δυνατό»

Κλάους Ρέγκλινγκ, πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Μηχανισμού Σταθερότητας (ESM)

Μόλις εφτά μήνες πέρασαν από την 25^η Γενάρη, τότε που ο ΣΥΡΙΖΑ κέρδισε τις εκλογές ποντάροντας πάνω στην ελπίδα μεγάλων κοινωνικών κομματιών πως θα φέρει κάτι διαφορετικό από τις μνημονιακές κυβερνήσεις της προηγούμενης περιόδου. Εφτά μήνες μέσα στους οποίους χρεοκόπησε οριστικά το ιδεολόγημα που ήθελε σκίσιμο των μνημονίων από τη μία και από την άλλη πλήρη αποδοχή του διαμορφωμένου πλαισίου εντός της ΕΕ. Εφτά μήνες κατά τους οποίους κατέρρευσε υπό το βάρος των ίδιων των αντιφάσεών της η (αυτ)απάτη της φιλολαϊκής διαχείρισης μέσα από “σκληρές” διαπραγματεύσεις και αλλαγή των ευρωπαϊκών συσχετισμών. Άλλωστε, πριν ακόμα συμπληρωθεί ένας μήνας από την εκλογική νίκη του ΣΥΡΙΖΑ και το σχηματισμό συγκυβέρνησης με την ψεκασμένη ακροδεξιά των ΑΝΕΛ, με την υπογραφή της συμφωνίας του eurogroup στις 20 Φλεβάρη η συγκυβέρνηση προχωρούσε στην πλήρη αποδοχή του χρέους και των μνημονιακών υποχρεώσεων της χώρας, προετοιμάζοντας την υπογραφή ενός τρίτου μνημονίου.

Μέσα στα πλαίσια των διαπραγματεύσεων κι αφού η συγκυβέρνηση είχε ήδη προτείνει το δικό της μνημόνιο των 47+8 σελίδων, προκήρυξε το δημοψήφισμα της 5^ης Ιούλη, σχετικά με την αποδοχή ή μη της πρότασης των “θεσμών”. Πολύ γρήγορα το ερώτημα ξέφυγε από τα χέρια της και η απάντηση που δόθηκε από τα κάτω ήταν σαφής: καμιά αποδοχή νέων μέτρων λιτότητας, καμιά νομιμοποίηση της υποτίμησης της ζωής μας. Παρά την πολυσημία του ΟΧΙ της 5^ης Ιούλη και τις διαφορετικές αφετηρίες, αποτέλεσε μια τεράστια παρακαταθήκη για το μέλλον, αφού ο εργαζόμενος λαός αψήφησε τις απειλές και τους εκβιασμούς τόσο της ΕΕ όσο και των ντόπιων αφεντικών. Αψήφησε την μαύρη προπαγάνδα των ΜΜΕ, την εργοδοτική τρομοκρατία και τις κλειστές τράπεζες και με ένα 61,3% είπε ένα συνολικό ΟΧΙ στις μνημονιακές πολιτικές και τη λιτότητα.

Για να συγκροτηθεί, όμως, ταξική απάντηση απέναντι στην ολομέτωπη επίθεση του κεφαλαίου δεν αρκεί ένα δημοψήφισμα. Χρειάζεται και η οργάνωση της τάξης, ένα δυνατό εργατικό και λαϊκό κίνημα που θα περιφρουρήσει το ΟΧΙ. Αυτό το έλλειμμα, που αφήνει πίσω της η ταξική άμπωτη αλλά και η αμηχανία του ανταγωνιστικού κινήματος, εκμεταλλεύτηκε η συγκυβέρνηση και μόλις μια βδομάδα μετά το δημοψήφισμα συνομολόγησε με τους δανειστές μια συμφωνία ακόμα πιο δυσβάσταχτη απ’ αυτήν που απορρίφθηκε την 5^η Ιούλη.

Το τρίτο μνημόνιο του ΣΥΡΙΖΑ έρχεται να προσθέσει σωρευτικά μαζί με τα δυο προηγούμενα νέα αντικοινωνικά μέτρα που χτυπάνε κατά κύριο λόγο την εργατική τάξη, τους συνταξιούχους και τα φτωχότερα στρώματα της κοινωνίας, αφήνοντας φυσικά ανέγγιχτους τους εφοπλιστές, τους βιομήχανους, τους μεγαλοεπιχειρηματίες και τις ντουντούκες τους, τα αστικά ΜΜΕ. Οι δοσίλογοι τραπεζοτσολιάδες του ΣΥΡΙΖΑ και των ΑΝΕΛ έρχονται να αντικαταστήσουν επάξια τους προκατόχους τους στο βάθεμα της κοινωνικής λεηλασίας και της ταξικής αφαίμαξης. Δε διστάζουν να τσαλαπατήσουν ό,τι εργασιακό και συνταξιοδοτικό δικαίωμα είχαν αφήσει όρθιο οι προηγούμενες κυβερνήσεις, να κάνουν περικοπές 900 εκ. ευρώ στην κοινωνική πρόνοια και να συνυπογράψουν την “κινητικότητα” της εργασίας (δηλαδή τις μαζικές απολύσεις). Δε διστάζουν να αυξήσουν τον ΦΠΑ σε βασικά είδη διαβίωσης και στα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς, να διατηρήσουν τον ΕΝΦΙΑ, να μειώσουν την κατώτατη σύνταξη και να αυξήσουν το όριο ηλικίας συνταξιοδότησης. Δε διστάζουν να προχωρούν σε κλιμάκωση των ιδιωτικοποιήσεων και την επιτάχυνση του ξεπουλήματος της δημόσιας περιουσίας. Δε διστάζουν να δέσουν χειροπόδαρα το μέλλον του εργαζόμενου λαού και του τόπου για να εξασφαλίσουν τα υπερκέρδη του εγχώριου και του διεθνούς κεφαλαίου.

ΙΙ

«Η Ελλάδα έχει μόνο μια επιλογή- στην οποία συμφωνούν οι δυο “μονομάχοι” της πρωτιάς στις εκλογές: να κοιτάξει μπροστά […] Αυτό το “μπροστά” δεν μπορεί να είναι αφηρημένο. Συνδέεται με έναν οδικό χάρτη και δεσμεύσεις που υπερβαίνουν τις βεβαιότητες του ενός ή του άλλου […] Αυτός ο “ιστορικός συμβιβασμός” χρειάζεται να έχει θεσμική και κοινωνική αναφορά».

Θεόδωρος Φέσσας. Πρόεδρος του Συνδέσμου Ελλήνων Βιομηχάνων (ΣΕΒ)

Οι εκλογές της 20^ης Σεπτέμβρη θα σηματοδοτήσουν ένα νέο κύκλο στην αστική πολιτική σκηνή του τόπου. Είναι οι εκλογές που δεν στηρίζονται πλέον πάνω στο δίπολο μνημόνιο-αντιμνημόνιο, αλλά πάνω στη διαχείριση του μνημονίου. Η προδιαγεγραμμένη στροφή του ΣΥΡΙΖΑ στο μνημονιακό στρατόπεδο δεν μπορεί με κανένα τρόπο να απαλυνθεί από το “παράλληλο φιλολαϊκό πρόγραμμα” που ευαγγελίζεται. Το αντιλαϊκό νεοφιλελεύθερο πλαίσιο της ΕΕ δεν μεταβάλλεται ούτε από καλές προθέσεις, ούτε από κουτοπονηριές. Και από την άλλη, ο “αντιμνημονιακός ΣΥΡΙΖΑ” της Λαϊκής Ενότητας που προσπαθεί να εκμεταλλευτεί πολιτικά το λαϊκό ΟΧΙ της 5^ης Ιούλη, είναι ένα οπορτουνιστικό συνονθύλευμα που εγκλωβίζει δυνάμεις σε αυταπάτες και αποτελεί ανάχωμα για την αναζωπύρωση του ταξικού πολέμου. Η Αριστερή Πλατφόρμα και οι σύμμαχοί της ήταν αυτοί που αποδέχθηκαν τη συμφωνία της 20^ης Φλεβάρη που αναγνώριζε το χρέος, παρέτεινε το δεύτερο μνημόνιο και προετοίμαζε το τρίτο. Ήταν αυτοί που κατέχοντας νευραλγικές θέσεις στην κυβέρνηση υπηρέτησαν την κερδοφορία του κεφαλαίου και συνεργάστηκαν με την αιγυπτιακή χούντα και τον σιωνιστικό μιλιταρισμό. Ήταν αυτοί που αποδέχθηκαν πλήρως την κατασταλτική πολιτική του Πανούση, τη συνέχιση της ύπαρξης στρατοπέδων συγκέντρωσης και την εισβολή των μπάτσων στην κατάληψη της Πρυτανείας. Καμιά εμπιστοσύνη, λοιπόν, ούτε στον μνημονιακό ούτε στον αντιμνημονιακό ΣΥΡΙΖΑ.

Από την άλλη, οι παλιοί και νέοι εγγυητές των μνημονιακών πολιτικών (ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, Ποτάμι) ως γνήσιοι λαγοί του κεφαλαίου ενδιαφέρονται μονάχα για το βάθεμα της ταξικής αφαίμαξης και του ξεπουλήματος της δημόσιας ιδιοκτησίας. Και θα το επιδιώξουν με κάθε τρόπο, όπως έδειξαν και οι ευθείες απειλές για μια ελληνική εκδοχή του Μαϊντάν από τον “Κένταυρο” Βαγγέλη Μεϊμαράκη: «Εάν δεν έρθει η συμφωνία […] θα παρέμβουν οι δυνάμεις της αστικής τάξης, θα απαντήσουμε πολύ διαφορετικά οι πολίτες της δημιουργίας». Στις φιλοΕΕ εφεδρείες ανήκει και η ναζιστική Χρυσή Αυγή, που ολοένα ξεμασκαρεύεται από το αντιμνημονιακό της προσωπείο και δείχνει ξεκάθαρα τη συμπόρευσή της με τις συστημικές δυνάμεις: «Δεν πρέπει να φύγουμε από την Ε.Ε. Δεν μπορείς να φύγεις έτσι εύκολα, από τη στιγμή που βρίσκεσαι 34 ακριβώς χρόνια και η ελληνική οικονομία έχει σήμερα διάρθρωση σύμφωνα με την Ε.Ε. Ούτε από το ευρώ μπορούμε να φύγουμε αυτή τη στιγμή» (Νίκος Μιχαλολιάκος).

Η κοινωνική πλειοψηφία που τόσα χρόνια λεηλατείται από επίδοξους σωτήρες δεν έχει να κερδίσει τίποτα από τη συμμετοχή της στις εκλογές. Αντίθετα, έχει να κερδίσει μονάχα από τη μαζικοποίηση και την όξυνση των κοινωνικών και ταξικών αγώνων στους δρόμους. Έχει να κερδίσει από την οργάνωση της ταξικής αντεπίθεσης ενάντια στην εντεινόμενη λεηλασία των ζωών μας. Έχει να κερδίσει από τη δυναμική περιφρούρηση του λαϊκού και εργατικού ΟΧΙ της 5^ης Ιούλη. Ενός ΟΧΙ που πρέπει να σταθεί στα πόδια του, να πάρει σάρκα και οστά, να αρνηθεί ενεργητικά όλους τους εκβιασμούς της ΕΕ και των κυβερνήσεων και να σκίσει τα μνημόνια στους δρόμους και στα οδοφράγματα.

ΑΠΟΧΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ

ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗΣ

ΤΗΣ ΤΑΞΙΚΗΣ ΑΦΑΙΜΑΞΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΛΕΗΛΑΣΙΑΣ

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟΥΣ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥΣ ΛΑΪΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ!

Συνέλευση αναρχικών-κομμουνιστών για την ταξική αντεπίθεση ενάντια στην ΕΕ

Αφίσα της Αντιφασιστικής Συνέλευσης Πειραιά

που κολλιέται στο κέντρο και τις συνοικίες του Πειραιά.

Μετά το επιτυχημένο (από άποψη προσέλευσης κόσμου, συντροφικού κλίματος, προσφοράς βιβλίων και συγκέντρωσης χρημάτος) Bazaar που πραγματοποιήσαμε τον περασμένο Μάη στον πεζόδρομο του Κ*Βοξ, αποφασίσαμε να επαναλάβουμε το εγχειρημα την Παρακευή 25 Σεπτέμβρη, κρατόντας το ίδιο σκεπτικό με την πρώτη εκδήλωση:

“Σίγουρα, τα βιβλία δεν είναι για να σκονίζονται και απλώς να πιάνουν χώρο σε ένα ράφι. Βιβλία που κάποτε διαβάσαμε, μας άρεσαν ή όχι, μπορούν να “ανακυκλωθούν”, να αποκτήσουν μια καινούρια χρηστική αξία στα χέρια κάποιων άλλων. Πόσο μάλλον που στους δύσκολους καιρούς μας η αγορά βιβλίων (για όσους δεν επιδίδονται στο ευγενές σπορ του ψειρίσματος από τα μεγάλα βιβλιοπωλεία) είναι μια ακριβή ενασχόληση.

Καλούμε σε “αλάφρωμα” των βιβλιοθηκών μας από βιβλία που ίσως έχουμε χρόνια να ανοίξουμε, την προσφορά τους ως βιβλία “από δεύτερο χέρι” σε άλλους που σε συμβολικό αντίτιμο θα μπορέσουν να τα αποκτήσουν, τη συγκέντρωση αυτών των χρημάτων για την ενίσχυση των φυλακισμένων συντρόφων μας. Τα βιβλία θα συγκεντρώνονται λίγο πριν την εκδήλωση στο Κ* ΒΟΞ, ή τις προηγούμενες μέρες στο βιβλιοπωλείο ΕΝΑΝΤΙΟΔΡΟΜΙΑ (εκδ. Ασύμμετρη Απειλή) στην οδό Μεταξά 9-11 στα Εξάρχεια.

Σε αυτό το bazaar, στον πεζόδρομο της Θεμιστοκλέους έξω από το Κ*ΒΟΞ, καλούνται και συντροφικά εκδοτικά εγχειρήματα, δίνοντάς τους τη δυνατότητα να διακινήσουν τα βιβλία τους και αφήνοντας στην ευγενή τους ευχέρεια το να συνεισφέρουν στους σκοπούς της διοργάνωσης ένα ποσοστό από τα διακινηθέντα βιβλία τους”.

σύντροφοι από κινηματικά εκδοτικά εγχειρήματα

Από παλιότερη παρέμβαση συντρόφων στα ΕΛ.ΠΕ.

Το έχουμε ξαναπεί, ο ταξικός πόλεμος δεν έχει αργίες και εποχές. Είναι η σκληρή καπιταλιστική καθημερινότητα, είναι η βιοπάλη που πληρώνεται με αίμα για το μεροκάματο, ενώ τα αφεντικά πλουτίζουν. Είναι τα τσακισμένα κορμιά της εργατικής τάξης για τα κέρδη του κεφαλαίου.

Εμείς βροντοφωνάζουμε: Ταξική συνείδηση και αγώνας – Εργάτη οργανώσου ταξικά πριν να είναι αργά.

Παρακάτω κάποια από τα όσα συνέβησαν τους καλοκαιρινούς μήνες στα κάτεργα της εργασίας:

– 4 εργάτες έχασαν τελικά την μάχη με την ζωή μετά το εργοδοτικό έγκλημα στα ελληνικά πετρέλαια στις 8 Μάη. Πρόκειται για τους Μπάμπη Δευτεραίο, Ντελιλάι Ραμαντάν, Αντώνη Αβράμπο και Κώστα Μαγγούρα.

10/6 Οικοδόμος θα τραυματιστεί σοβαρά μετά από πτώση από ύψος 10 μέτρων σε εργοτάξιο του Αγίου Όρους.

30/6 28χρονος που εργαζόταν ως χημικός μηχανικός , διαμελίστηκε στην Βοιωτία κατά την διάρκεια δοκιμών εκρηκτικών υλών στην εταιρεία «EXTRACO SA».

3/7 Φωτιά ξέσπασε στο εργοστάσιο της χαρτοβιομηχανίας ΣΟΦΤΕΞ. Ένας εργάτης τραυματίστηκε στην προσπάθειά του να εγκαταλείψει το κτίριο και ακόμα ένας νοσηλεύτηκε με αναπνευστικά προβλήματα.

– ο 28χρονος εργαζόμενος διανομέας στο ταχυφαγείο «big bad wolf» Κ.Ζ έχασε την ζωή του σε αυτοκινητιστικό την ώρα που διένεμε φαγητό σε πελάτη. Ο εργοδότης φυσικά δεν δήλωσε το θανατηφόρο ατύχημα ως εργατικό.

8/7 Κατά τη διάρκεια ρυμούλκησης πλοίου από το ρυμουλκό «χρήστος 22» στον Πειραιά, έσπασε ο κάβος με αποτέλεσμα να χτυπηθεί θανάσιμα ο μηχανοδηγός του ρυμουλκού.

20/7 Νεκρός από ασφυξία ένας εργαζόμενος στην Θεσσαλονίκη έπειτα από πυρκαγιά που ξέσπασε στην επιχείρηση με μουσικά όργανα «Λιόλιος».

– 47χρονος εργάτης έχασε την ζωή του στην Μύκονο όταν χειριζόμενος εκσκαπτικό μηχάνημα έχασε τον έλεγχο και έπεσε σε πλαγιά.

21/7 Εργαζόμενη σε ξενοδοχείο στην Ζάκυνθο υπό καθεστώς μαθητείας έχασε την ζωή της όταν από εξάντληση λιποθύμησε έξω από το δωμάτιό της.

29/7 Δύο εργαζόμενοι 5μηνίτες στον δήμο Ηλιούπολης και Ζωγράφου τραυματίστηκαν στο πόδι και στο χέρι αντίστοιχα σε μάζεμα σκουπιδιών με απορριμματοφόρο. Οι δύο εργαζόμενοι προσλήφθηκαν για άλλες υπηρεσίες μέσω του προγράμματος κοινωφελούς εργασίας.

31/7 Εργαζόμενος σε πρόγραμμα κοινωφελούς εργασίας στον δήμο Λάρισας έπεσε από το σκαλοπάτι του απορριμματοφόρου σπάζοντας την ωμοπλάτη του.

3/8 Βαριά τραυματισμένος 38χρονος εργάτης σε εργολάβο της ΔΕΗ σε ορυχείο της Κοζάνης όταν το φορτηγό που οδηγούσε ανετράπη.

5/8 Εργάτρια με 8μηνη σύμβαση στον δήμο Ηλιούπολης την δεύτερη μέρα στην δουλειά έκοψε τα δάχτυλά της στο μηχανισμό του πλυντηρίου κάδων.

6/8 55χρονος λιμενεργάτης τραυματίστηκε στην Μύκονο όταν έσπασε ο κάβος κατά την διάρκεια πρόσδεσης του επιβατηγού «νήσος Ρόδος».

13/8 Σοβαρό εργατικό ατύχημα στην Σπάρτη με διανομέα που εργάζεται στην «Ψησταριά της Βούλας».

23/8 47χρονος οικοδόμος έχασε την ζωή του στα Χανιά όταν έπεσε από σκαλωσιά την ώρα που επισκεύαζε στέγη καταστήματος.

25/8 Μετά από πυρκαγιά που ξέσπασε σε εργοστάσιο χρωμάτων στη Θεσσαλονίκη της εταιρείας «χρωματοδομή Α.Ε» έχασε την ζωή του ο 40χρονος εργαζόμενος Νίκος Κακάκης.

26/8 Αγνοούμενος 35χρονος ναυτικός από το δεξαμενόπλοιο «Histria Ambra» εντοπίστηκε νεκρός στην Ρόδο.

αναδημοσίευση από Prolet Connect